हाल ही में लोकप्रिय यूट्यूब कॉमेडी शो ‘इंडियाज़ गॉट लैटेंट’ के एक क्लिप ने पूरे देश में हलचल मचा दी। महाराष्ट्र से लेकर असम तक इस मुद्दे पर तीव्र प्रतिक्रिया देखने को मिली। घटना के सामने आते ही दोनों राज्यों के मुख्यमंत्री इस पर टिप्पणी कर चुके थे, और गुवाहाटी पुलिस ने तो एफआईआर भी दर्ज कर ली। मुंबई पुलिस भी इस मामले में जांच शुरू करने की बात कहकर पीछे नहीं रहना चाही। यह निश्चित रूप से ‘त्वरित कार्यवाही’ का एक अनोखा उदाहरण था।
इस शो में होस्ट समय रैना के साथ यूट्यूबर रणवीर अल्लाहबादिया ने कुछ अभद्र बातें कहीं, जो शो की “कुछ भी कहने” वाली शैली में फिट तो बैठती थीं, लेकिन परिणामस्वरूप वही पुरानी बहस फिर से शुरू हो गई—”क्या भारत में हास्य जीवित रह सकता है?”
क्या भारत अभी भी हास्य को समझने में असमर्थ है?
आज से लगभग एक दशक पहले, जब मैं स्कूल में था, एक अन्य युवा इंटरनेट कॉमेडियन समूह ने भी भारतवासियों की संवेदनाओं को झकझोर दिया था। प्रसिद्ध ‘एआईबी रोस्ट’ में बॉलीवुड सितारे रणवीर सिंह, अर्जुन कपूर और करण जौहर शामिल थे। यह इवेंट वैश्विक कॉमेडी ‘रोस्ट’ प्रारूप के अनुसार आयोजित किया गया था, जिसमें प्रतिभागी एक-दूसरे पर कटाक्ष करते हैं। लेकिन इसके परिणामस्वरूप वही हुआ जो आज देखने को मिल रहा है—एफआईआर, नैतिकता की दुहाई, और “भारत में हास्य का भविष्य” जैसी चर्चाएँ।
अगर वर्षों बाद भी वही घटनाक्रम दोहराया जा रहा है, तो यह स्पष्ट संकेत है कि भारत में अब भी हास्य की समझ सीमित है। इसका अर्थ यह नहीं कि रैना या अल्लाहबादिया को हर कोई मज़ाकिया माने, बल्कि यह बताता है कि भारतीय हास्यकारों को कमजोर मानकों पर आंका जाता है। यही असली समस्या है।
क्या वाकई हर मज़ाक पर प्रतिक्रिया देना आवश्यक है?
सामान्यतः यह माना जाता है कि हास्य व्यक्तिगत पसंद पर निर्भर करता है। कोई व्यंग्यात्मक मज़ाक पसंद करता है तो कोई सरल चुटकुले। लेकिन भारत में लोग उस चीज़ को भी आसानी से नज़रअंदाज़ नहीं कर पाते जो उन्हें हास्यास्पद न लगे।
हमारा समाज भाषाई, सांस्कृतिक और धार्मिक पहचान को अत्यधिक महत्व देता है। इन विषयों पर किया गया कोई भी मज़ाक सीधा “अपमान” माना जाता है। साथ ही, हमारी पारंपरिक संरचना में सत्ता या प्रतिष्ठित व्यक्तित्वों की आलोचना करना अभी भी एक चुनौती है। नतीजा यह होता है कि कॉमेडी का दायरा सीमित हो जाता है—सामान्य विवाह-चुटकुले, लिंग-आधारित व्यंग्य, या राज्यों की सांस्कृतिक विशेषताओं पर सतही टिप्पणियाँ। यही कारण है कि जब कोई हास्यकार इससे अलग कुछ कहता है तो वह सुर्खियों में आ जाता है।
भारतीय हास्य जगत की सीमाएँ और चुनौतियाँ
भारतीय स्टैंडअप कॉमेडी की एक बड़ी समस्या यह है कि दर्शक punchline से पहले ही हँसने लगते हैं। इससे यह साबित होता है कि मज़ाक कितना भी साधारण हो, उसे सराहा जाता है। हास्य एक कला है, जिसके लिए भाषा, संवाद गति, और संदर्भ को सही ढंग से प्रस्तुत करने की आवश्यकता होती है। लेकिन यदि दर्शक सहज रूप से हँसने लगते हैं, तो इसका मतलब है कि कॉमेडियन को अपने कौशल को निखारने की आवश्यकता नहीं महसूस होती।
हास्य के पीछे एक मनोवैज्ञानिक पहलू भी है—हम अक्सर अप्रत्याशित बातों पर हँसते हैं। यह हमारे व्यक्तित्व को भी दर्शाता है और हमें स्वयं की सीमाओं से अवगत कराता है। हास्य हमारे जीवन के कठिन क्षणों को हल्का बना सकता है—बुढ़ापा, बीमारी, मृत्यु—इन सब पर व्यंग्य करके हम जीवन के प्रति एक संतुलित दृष्टिकोण रख सकते हैं।
क्या हमें संवेदनशीलता कम करने की जरूरत है?
जब एक साधारण टिप्पणी (जो मज़ाक भी नहीं है) पर इतना विवाद होता है, तो यह दर्शाता है कि हमारा हास्य स्तर काफी नीचे चला गया है। अगली बार जब कोई ऐसा मामला सामने आए, तो बजाय FIR दर्ज कराने या सोशल मीडिया पर आक्रोश व्यक्त करने के, हमें इसे नजरअंदाज करने की आदत डालनी चाहिए। इससे हम न सिर्फ अपनी ऊर्जा बचाएँगे, बल्कि यह भी दर्शाएँगे कि हम एक बेहतर और मज़ेदार मज़ाक की प्रतीक्षा कर रहे हैं।